האם היו לכם פעם תקופות עם פחות מזל בחיים?
תקופות מאתגרות בלי שום הסבר הגיוני הנראה לעין?
גם חכמינו הרגישו כך, ולפי הגמרא "מֵאָה מֵתִים – תִּשְׁעִים וְתֵשַׁע מֵעַיִן הָרַע, וְאֶחָד מִיתַת עַצְמוֹ!"
נתון המעורר שאלות כמו, מהי למעשה עין הרע, כיצד היא פועלת ואיך ניתן להסיר אותה?
בספר הזה, נגלה איך "עין הרע" משפיעה על חיינו,
איך אפשר להימנע ממנה, מה הקשר שלה לשרה אימנו וליוסף הצדיק ומה באמת מגן מפני עין הרע?
בין אם אתם מאמינים ובין אם לאו,
כאן תקבלו מענה לכל השאלות.
ספר זה מציע לא רק תשובות, אלא גם
דרכים מעשיות לבדוק אם עין הרע קיימת
בחיינו וכיצד להסירה מעצמנו ומביתנו באמצעות
כוונות, פעולות, סגולות, צמחים, לחשים ותפילות.
והכי חשוב שיהיה בלי עין הרע!
הספר "בלי עין הרע – הלכה ומעשה"
עוסק בין היתר בשאלות כמו:
מהי עין הרע? על מי היא יכולה לשלוט?
האם אדם נולד עם עין רעה כי יש לו פגם בעיניו?
האם מי שעושה עין רעה לאחר נפגע גם הוא?
האם אדם שלא מאמין בעין הרע לא ניזוק?
האם אֵם יכולה להטיל עין הרע בבנה התינוק?
האם עדיף תכלת, כחול או חוט אדום?
האם מספיק לתלות פרסה, או חמסה על הקיר?
למה הדגים מוגנים מפני עין הרע?
איזו תפילה לעין הרע הכי מועילה?
האם זה רק בראש שלנו או עוד אמונה תפלה?
ועוד הרבה שאלות, ברוך השם, בלי עין הרע.
לכל מי שנושא "עין הרע" מסקרן אותו ורוצה להעמיק בו.
בנוסף לחוויית הקריאה, החשש הגדול מ"עין הרע" יתפוגג, תוכלו לבדוק לבד אם יש עליכם עין הרע, איך להימנע ממנה והכי חשוב איך להסיר אותה.
הספר מקבץ במקום אחד את כל המידע – גם מבחינה תאורטית וגם מבחינה מעשית.
כל קורא , ככל הנראה, ימצא לו סגולה או שתיים לאמץ לחיים.
הספר עוסק בשאלה איך אנחנו אוכלים וכיצד
אכילה נכונה מקדמת אותנו מבחינה רוחנית.
מטרת האכילה הרוחנית אינה רק להשביע את
הרעב הפיזי אלא גם להשקיט את הרעב הרוחני.
תיקון האכילה הוא תיקון חיים
ולא בכדי החטא הקדמון הוא באכילה
בנוסף הספר דן ביחסי הגומלין שבין האדם לבין
האוכל שהוא אוכל, המשיכה למאכל מסוים וסלידה
מאחר, מי בוחר במי ומי מזין את מי.
"יש כאן סוג של הדדיות – אנחנו מעלים את
המאכל דרגה והוא מעניק לנו חיוּת.
הוא הופך לאדם כשהוא נספג אצלנו בדם,
ודרכו אנחנו משתתפים בתיקון עולם".
החלק החותם את הספר מביא הצצה לעולם של
התזונה הרוחנית, שבינה לבין תזונה רגילה לרוב אין הלימה. בתזונה רוחנית אנחנו אוכלים את המהות הרוחנית של המאכלים. שמים דגש על התכונות, הרזים, הרמזים, הסימנים והסמלים. "הגוף ניזון מן החלק הגשמי שבמזון, כמו חלבונים ופחמימות, והנשמה ניזונה מן הצד הרוחני שבמזון, כמו מהות, ניצוצות ואותיות"
"מאכל" הוא לכל הדעות מושג פיזי וגשמי, והינה בהיפוך קל של אותיות הופך ה"מאכל" הגשמי ל"מלאך" רוחני ושמימי. נְפַלֵּט את המושג מ.א.כ.ל בעדינות, ונגלה כאן לא פחות ממעשה אומנות. האות מ' מלמדת על ה"מה" – מה אנחנו אוכלים? האות א' רומזת על ה"איך" – איך אנחנו אוכלים? האות כ' דנה ב"כמה" – כמה אנחנו אוכלים? האות ל' דורשת בשאלה "למה" – למה אנחנו אוכלים?
החלק הראשון של הספר כמוהו כמנות פתיחה,
שתכינה אותנו למנה העיקרית של הארוחה.
נפתח בכמה מתאבנים מהצד הגשמי של האכילה,
ואחרי מנות הביניים – נעבור למנה העיקרית,
שהיא רוחנית – רובה ככולה.
שני הצדדים חשובים,
הנשמות וגם הגופים.
לאחר שנשבע ונהיה נינוחים,
נסיים את הספר בכמה קינוחים.
כדי שנצא לדרך בווייב של מאוהבים,
אנחנו צריכים להיות צמאים ורעבים.
צמאים לידע ורעבים לחקור ולשאול…
הבה נצא לדרך ונראה מה יש לאכול..